Будучи «гадателем», только что вступившим на путь мистицизма, Клейн не мог утверждать, что знает много, но он, безусловно, разбирался в этом куда лучше обычных людей. Он знал, что всевозможные методы гадания можно разделить на три большие категории по определённому критерию.
И этим критерием был источник «откровения»!
Первый метод гадания включал в себя такие виды, как таро, карты, маятник, гадательные палочки и сны. Он полагался на «откровение», полученное от взаимодействия духовности самого «вопрошающего» с духовным миром, чтобы истолковать результаты гадания. Однако методы с маятником и палочками предъявляли высокие требования к духовности, духовному телу и астральному телу, и только Бейондер мог получить точное и явное «откровение». Гадание на картах использовало предварительно заданные фиксированные символические элементы, что позволяло даже обычным людям получить смутное «откровение» от соприкосновения. Сны находились где-то между ними.
Второй метод гадания включал нумерологию, астрологию и все их производные типы. Гадатель использовал объективную информацию, предоставленную вопрошающим или природными изменениями, чтобы вычислить, предсказать и истолковать соответствующие результаты. Инициатива здесь принадлежала не вопрошающему, а гадателю.
Третий метод гадания привлекал третью силу, отличную от гадателя и вопрошающего. «Спиритическая доска» и «общение с духом через кисть», о которых Клейн знал из прошлой жизни, относились именно к этому типу. Через определённые ритуалы неизвестные и таинственные существа призывались для прямого ответа на вопросы. Хотя для обычных людей это вряд ли сработало бы, в случае неудачи, если удалось бы связаться с существом, полным злобы или от одного лишь контакта с которым можно было сойти с ума, это часто приводило к трагедии.
«Гадание на магическом зеркале», о котором только что говорил Хайнас Вансант, относилось именно к этому методу. В мистицизме зеркало — это врата в неизведанное, в чудеса, в мир духов. Поэтому Клейн остановился за дверью конференц-зала, намереваясь послушать, что скажет этот известный гадатель, чтобы решить, докладывать ли капитану или среди ночи «наведаться» к счётчику газа последнего.
Конечно, у «гадания на магическом зеркале» были и безопасные способы, например, просить ответа у семи ортодоксальных богов. Обычным людям было невероятно трудно получить истинное «откровение», но, по крайней мере, это не было опасным и не оставляло последствий.
А то «гадание на магическом зеркале», которое строго контролировалось Ночными Стражами и Карателями, прибегало к помощи злых богов или таинственных существ, почитаемых некоторыми организациями. Кроме того, нельзя было просто выдумывать что-то на ходу — такое слово или свойство могло привлечь неизвестное внимание.
В этом мире сверхъестественных сил подобные гадания почти всегда приводили к ужасным последствиям. Клейн даже подозревал, что первоначальный владелец тела вместе с Уэлчем и Наей провели подобное «чёрное гадание» по записям семьи Антигон.
В это время Хайнас как раз закончил объяснять пяти членам клуба принцип гадания на магическом зеркале и приступил к описанию конкретного процесса: — Во-первых, нужно выбрать подходящий день и время в соответствии с божеством, которому вы поклоняетесь. Это можно определить по «Астрологическому справочнику». Например, мы все знаем, что воскресенье — это день, символизирующий Богиню Ночи, время отдыха. Час Луны — с 2 до 3 ночи, с 9 до 10 утра, с 4 до 5 вечера и с 11 до 12 ночи. Он находится под властью Богини Ночи. Поэтому гадатели, поклоняющиеся Богине Ночи, могут проводить «гадание на магическом зеркале» в эти промежутки времени в воскресенье.
«Хорошая база…» Клейн едва заметно кивнул, выглядывая из-за полуоткрытой двери конференц-зала.
Надо признать, что в условиях взаимного сдерживания семи церквей некоторые тайные знания действительно просочились наружу. Например, «Астрологический справочник» давал множество символических значений, но без зелий и сверхъестественных сил обычные люди почти никогда не могли добиться желаемого эффекта.
— Во-вторых, мы тщательно протираем зеркало. Это должно быть посеребрённое зеркало. Помещаем его в место, символизирующее положение Луны в доме… — Хайнас демонстрировал это с помощью своего реквизита.
Нет, на этом этапе нужен «метод маятника». Сначала выбрать место, мысленно повторить семь раз «это место подходит для гадания на магическом зеркале» и посмотреть, в каком направлении вращается подвеска. По часовой стрелке — правильно, против часовой — ошибка… Конечно, если вы молите о помощи злое, неизвестное, таинственное существо, местоположение не имеет значения, а важно, заинтересуется ли оно… — безмолвно поправил его Клейн.
В этот момент он чувствовал себя учителем на уроке…
Хайнас Вансант не слышал мыслей Клейна и обычным тоном подробно описал подготовку.
Когда члены клуба закончили записывать, он продолжил объяснять: — Приняв ванну, убедитесь, что все шторы задёрнуты, а дверь заперта. Затем зажгите свечу и поместите её перед зеркалом. Искренне молитесь божеству, которому вы поклоняетесь. Вопросы должны быть простыми, не используйте сложных формулировок... После семикратного повторения молитвы возьмите зеркало и осторожно уроните его на пол. Должно быть очень легко... Запомните форму трещин — это откровение, данное божеством. Я расскажу о нескольких основных символах подробнее.
«Фух, это ортодоксальное «гадание на магическом зеркале«». Клейн вздохнул с облегчением, медленно вошёл в конференц-зал, сел на прежнее место и одним глотком допил оставшийся кофе «Саутвелл».
«Ортодоксальное» означает, что откровение действительно можно получить, но его почти невозможно правильно истолковать.
А вот Бейондер на этом этапе, если получит ответ, сможет увидеть определённые образы прямо в зеркале и получить более ясную информацию!
Поскольку образовавшихся после разбития трещин было много, Хайнас рассказывал очень долго. Он всё ещё не закончил, когда Эдвард Стив вернулся в конференц-зал после завершения гадания для клиента.
Клейн не стал спрашивать, на чём и каким методом гадал Эдвард. Это было неписаное правило среди гадателей, и он, отыгрывающий роль «гадателя», разумеется, должен был его строго соблюдать, если только собеседник сам не поднимал эту тему.
— Я часто замечаю, что наши толкования слишком расплывчаты. Они словно подстраиваются под разные потребности, позволяя разным людям найти в них описание, которое им подходит. — Эдвард сделал глоток цейлонского чая и тихо вздохнул. — Например: «Вы столкнётесь с множеством трудностей и бедствий, но в конце концов увидите проблеск надежды». Хе, никто не знает, когда придёт этот проблеск. Или: «Ваше путешествие будет не слишком гладким, но вы точно доберётесь живым». Хе, мёртвые не могут прийти и опровергнуть меня.
Так как он пропустил начало, он не обратил внимания на «урок гадания на магическом зеркале» Хайнаса.
— Систематическая ошибка выжившего, — с улыбкой добавил Клейн.
Систематическая ошибка выжившего примерно означает, что многие статистические данные берутся только от живых, выживших, игнорируя умерших, что приводит к очевидным отклонениям в результатах.
— Верно. Император Россель и правда был великим философом. — Эдвард восхищённо воскликнул.